來不及說的再見~用正念自我慈悲關照自己
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來不及說的再見~用正念自我慈悲關照自己
王美惠實習心理師
悲傷，是我們為敢愛所付出的代價。-------亞隆‧《死亡與生命手記》
二十多年前，大學某年暑假我與同學相約出國旅遊，回到台灣已是晚上，路燈已然亮起，幽暗的燈光，記憶猶新。我拉著行李箱，一邊回味著旅遊的美好，但越靠近家門越覺得不對勁，門上貼著一張白紙寫著「嚴安息」。媽媽告訴我，阿公幾天前在家突然病情惡化，送醫急救無效過世了，聯繫不便加上為了不影響我旅遊的心情，就只能用這種方式讓我知道。看到阿公最後一眼，已是告別式時。
護理系畢業後，陸續在外科、神經內外科加護病房工作十多年，意外、癌症術後併發症、腦中風......，不停在眼前上演。病人、家屬、醫療團隊無時無刻與生死拉扯，好多來不及說的再見、突如其來的中斷，常常讓人措手不及。只是這些錯愕、悲傷，身為加護病房護理師的我，好難做些什麼，能做的是取下那些本不需要在病人身上的維生醫療，好好處理好病人身上的傷口，穿上家人為所愛之人準備的衣服。
「要是我當時多堅持一下，是不是就不會發生意外？」諮商室裡的哭泣聲中，有悲傷、憤怒、愧疚，還有更多自責。而這個痛苦，不是只存在諮商室中，而是真真切切在喪親者的生活時刻中。而這份自責，其實也顯現了我們想要為自己的努力找回公道，並接納自己是「人」也會出錯的需求。此時，需要的是一份回到當下對自己的慈悲。
正念自我慈悲的「正念」，並不等於正向思考，而是一種狀態。「念」一字，由「今」與「心」相伴而成，是用心感受自己正在當下的此時此刻。而自我慈悲有三個重要的元素：感受、覺知自己痛苦存在的「正念覺知」；知曉痛苦與不完美不是只有自己才會經驗到的，是眾人普世經驗的「共通人性」；關懷、關愛自己的「自我友愛」。身心是無法分開的，因此，當面對喪親的痛苦與自責時，可以試著進行以下由身入心的正念練習引導，幫助喪親者照顧自己的心靈：
注意呼吸：找一個安靜的地方或站、或坐、或躺，甚至是走在路上的時候，關注自己的呼吸。深深吸氣，然後慢慢地呼氣。注意氣息進出身體的感覺：經過身體的氣息溫度如何？氣息經過身體時帶來什麼感覺？我的胸腔如何起伏？讓自己專注於當下的呼吸，當其他的念頭湧上心頭時，不用刻意排斥，只是輕輕地將注意力帶回到自己的呼吸上。
察覺身體感受：將注意力放在身體上，感受身體的感覺和觸覺。從頭到腳逐漸察覺每個部位的感受：頭部的輕微壓力、肩頸的緊繃度、手掌的溫暖感覺，或腳底的接觸感。在留意這些感受的同時，接納任何出現的痛苦或不適感，並用慈悲和溫柔的心對待它們。
培養感恩與回憶：回憶起與逝去親人的美好時光，感謝他們帶給你的愛與支持。思考他們的智慧、善良和與你共度的珍貴時光。將這份感恩和回憶帶入你的心中，讓它們成為內在的寶藏，提醒自己他們永遠存在於你的生命中。
聆聽內心需求：在這個悲傷的時期，內心可能有各種情緒和需求。透過正念，用耐心和關懷地聆聽自己的內心。問問自己：「我現在需要什麼？我可以為自己做些什麼來照顧自己？」給予自己所需的關愛和照顧，無論是休息、放鬆、寫日記、與朋友交流，或尋求專業的支援。
培養慈悲和寬容：以慈悲和寬容的心態，對待自己和他人。理解自己在喪親過程中可能會有情緒起伏、焦慮或沮喪，不需要責備自己。同樣地，也要對待他人的反應和表達心懷寬容，因為每個人的處境和經驗都是不同的。
這些由身入心的正念練習，可以幫助我們在悲傷中找到一絲寧靜和力量。請記住，這是一個漸進的過程，需要我們觀察、接納和處理內心的情感，同時給予自己和他人慈悲和理解。透過這樣身心的實踐歷程，我們可以找到重新獲得內在平靜和慈悲的力量，並在這個傷痛的過程中重新建立生活的意義和希望，照顧好自己，並以慈悲的心對待自己和這個世界。
《來不及說的再見》
來不及，是逝去的時光
匆匆而過，如一縷清風
未曾預料，這天如此匆促
家人離去，如此突然而殘酷
來不及，說出溫暖的話語
抱緊他們，感受溫情的擁抱
生活忙碌，讓我們忘卻了
珍惜每個當下時刻的重要
來不及，聽到他們最後一次的呼喚
那聲音，已在回憶中隱約模糊
如今，我們默默追憶
曾經一起歡笑、一起流淚的日子
來不及，說聲謝謝、表達愛意
我們感激他們的付出與關懷
現在，能將心中的思念
化作一朵朵盛開的花朵
來不及，卻永遠銘記在心
我們的愛永遠與他們相連
在思念的日子，我們仍能感受
他們溫暖的陪伴與深深的愛意
來不及，但我們可以向前行
繼續為他們活出充滿希望的生命
在記憶中牢牢地擁抱他們
讓愛永遠在心中綻放光輝的花朵
來不及，卻教會我們珍惜當下
用慈悲之心，款待自己與他人
在這片無盡的思念之中
為他們、為愛，繼續前行
文章校稿 & 審稿者：
國立台北護理健康大學 生死與健康心理諮商系 癒心鄉心理諮商中心
行政督導 林昀芊 諮商心理師
教育組督導 楊淑敏 諮商心理師