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‧2024「遇見自己」系列講座‧
主題：喪禮之性別差異系統觀-我們可以圓滿走完最後一程嗎？
講者：柯筑瑄 諮商實習心理師
日期：2024/5/16 10:00-11:30
地點：國立台北護理健康大學 ‧學思樓五樓 觀頤講堂

〔癒心鄉心理諮商中心 實習心理師：柯筑瑄〕

對我來說，在有限的生命中陪伴大家探索「死亡」是重要的生命教育。講座透過大家聆聽蕭煌奇的末班車開場，牽動我們內在對於目送、離別的感觸和畫面。

華人文化中的婚喪喜慶是人生重要時刻，喪禮的重點在於如何讓生者安心，也讓逝者放心。首先是逝者放心，如何協助生者轉化悲傷情緒是核心。我先帶大家認識失落事件、悲傷、哀悼和失落感受，藉由卡通人物的生活化舉例，幫助大家理解雙軌擺盪理論，每當有親友死亡，不僅是具體的失落事件，也會帶來身心衝擊陷入悲傷之中。

經驗期間裡，人的生理可能出現胃空、胸悶；情緒有生氣、愧疚或無助等；認知容易陷入混亂和自我懷疑中；最後伴隨吃不下、睡不著、不想出門和哭泣現象。

再者是生者安心，每場喪禮都會看到家族成員聚首，送逝者最後一程，而喪禮就是協助送別逝者的歷程，它也是一種社會儀式，每個禮義習俗的背後都有其意涵。在傳統喪禮習俗中卻有性別差異，例如：很少女性捧斗或多半是男性長輩封釘。而影響哀悼的因素包含社會因素，性別差異延伸的限制，便有可能阻礙我們調節失落和悲傷。

然而，我好奇性別平權已行之有年，但何以在喪禮卻仍遭遇阻礙，我嘗試用學者Bronfenbrenner的生態系統理論，來理解喪禮習俗的影響，我們可以想成，從小到大我們無形中認同父母的價值觀，即便頭腦知道可能不合哩，但心裡就是會依循，身教真的大於言教；另外在Maslow的需求理論中，我們都有愛與歸屬的需求，渴望愛與被愛及對家族的忠誠。

圖說 / 參加者挑選一顆代表自己的石頭

圖說 / 參加者繪製出自己的喪禮生態系統，把代表自己的石頭放在最影響自己喪禮觀念的區域中

雖然很多想法都難以被改變，但仍希望藉由此場講座作為拋磚引玉，讓大家反思性別在喪禮中的限制，並促進多元世代的對話與交流，祈願不再有靈魂受苦於性別差異，落實性別平權。

行政督導：林昀芊 諮商心理師
專業督導：張郁君 諮商心理師

圖說 / 合影留念並祝福柯筑瑄諮商實習心理師順利畢業、考照順利！

 

認識柯筑瑄諮商實習心理師

Q  準備這場講座對你而言最大的收穫是什麼？
A  我覺得是，幫助我面對內在對「死亡」的焦慮和恐懼，以及不斷從不同角度和層面，反覆思索性別在喪禮中的議題，希望能夠促進多元對話和世代交流。

另外，如何將生硬的理論口語化，讓第一次接觸的民眾能夠聽懂，對我來說是相當寶貴的經驗，當站上台和大家直接互動時，我不只是個坐在諮商室裡等待的人，而是能主動走進人群和大家自然連結的人。

Q  是否能用一句話總結你透過這場講座帶給聽眾的祝福？
A  願所有靈魂都能感受到愛與被愛，也願不再有靈魂受苦於性別框架之中。

Q  將來在心理諮商的領域中最想關注哪個群體？
A  成人為主，關注性別友善、性別關係失落悲傷

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龍巖慈善基金會以『生命教育』、『生命關懷』為服務核心，發展全人教育、銀髮關懷、偏鄉兒童扶助和義助殮葬為主軸，連結龍巖禮儀服務的資源以及全體同仁和社區夥伴們的愛心，以實際行動傳遞對於生命關懷與社會公益的熱情，希望能引起社會大眾更加重視生命旅程的規劃，以及對於弱勢群體和樂齡族群的關注。

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